再次(cì ),是香港社(shè )会(huì )生态的影响。在相当长(zhǎng )的时期里,中国沿海地区(qū )的居民把香港(gǎng )视为移(yí )民海(hǎi )外的跳板,对香港社会并没有太强的认同意识。直到二战后,内地大批居(jū )民涌(yǒng )入香港(gǎng ),聚集在九龙(lóng )半岛(dǎo )一带,逐渐把这里当(dāng )作自己的家园,形成了努力拼(pīn )搏、守望相助(zhù )的狮子山精神(shén )。同时,一批居住在太平山半山的华人精英,秉承传(chuán )统的士大夫精(jīng )神,把(bǎ )修身齐家治(zhì )国平天下视为己任,形(xíng )成了(le )太平(píng )山精神(shén )。从某种(zhǒng )意义上说,正是这两种文(wén )化精神缔造了后来的香港。
Copyright © 2008-2018