成中英:从哲(zhé )学史来看,西方一开始就以“不变的永(yǒng )恒”为真相,以变(biàn )化(huà )中的现象(xiàng )为虚(xū )假。如此本体二(èr )元(yuán )论的对立,开始于柏拉图(tú ),经过亚里士多德,虽有(yǒu )新改变,却并无实(shí )质性的真正改(gǎi )变。在亚里(lǐ )士多德(dé )看来,本体和本质永(yǒng )恒不(bú )变,但(dàn )属性或(huò )属性的属(shǔ )性却可以变化,生物(wù )的存(cún )在是不(bú )变(biàn )的实体结合变化的属(shǔ )性或属性的属性而形成。因此存在的现象仍(réng )包含着一种存在的二元论。
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