成中英:从哲学史(shǐ )来看,西方一开始就以“不变的永(yǒng )恒(héng )”为(wéi )真相,以(yǐ )变化中(zhōng )的现象(xiàng )为虚假。如此本体(tǐ )二元(yuán )论的对立,开始于柏拉(lā )图,经过亚里士多德,虽(suī )有新改变,却并无实(shí )质(zhì )性的真正改变。在亚里士多德看(kàn )来,本体和本质(zhì )永恒不变,但属性或属性的属性却可(kě )以(yǐ )变化,生物的存在是不变(biàn )的实体结合(hé )变化的属性(xìng )或属性的属性而形成。因此存在的现(xiàn )象仍包(bāo )含着一种存在的二元(yuán )论。
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