再次(cì ),是香港社会(huì )生(shēng )态的影响。在相(xiàng )当(dāng )长的时(shí )期里,中(zhōng )国(guó )沿海地区的居民把香(xiāng )港视为移民海外的跳板,对香港社会并没有太(tài )强的认(rèn )同意识。直到二战(zhàn )后,内地大批居民涌入香港(gǎng ),聚集在九(jiǔ )龙半岛(dǎo )一带,逐渐把这里当作自己的(de )家园,形成(chéng )了(le )努力(lì )拼搏、守望相助的狮子(zǐ )山精神。同时,一批(pī )居住在太平山半(bàn )山的华人精英,秉承传统的士大夫精神,把修(xiū )身齐家治国(guó )平(píng )天下(xià )视为己任,形成了太平山精神。从某种意义上说,正是这两种文(wén )化(huà )精神缔造了后来的香港(gǎng )。
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