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　　杰里米·里夫金在(zài )《同理心文明》一书的(de )中文版(bǎn )序中，提出了自己对中国哲学特别是儒(rú )学的观察和理解。杰(jié )里米·里夫金认为，孔子(zǐ )的“恕”或“己(jǐ )所不欲，勿(wù )施(shī )于人”描述(shù )了跟现代“同理心”同样的道德功(gōng )用。最晚在孟子的时候，中国儒学已经提出(chū )了现代西方(fāng )认知心理学和发育生物学才了(le )解的“empathy”(同情、共(gòng )情)或(huò )“同理心”现象，即“不(bú )忍人之心”或“恻隐之心”之说。与(yǔ )今天西方世界的“同理(lǐ )心”认知相较，儒(rú )学(xué )的(de )同理并不根基于人(rén )的(de )“权利(lì )”而是“责任”观念，被同理的也不仅(jǐn )是人群(qún )而是整个宇宙万(wàn )物，由此更具有生物圈意(yì )识。

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