伏羲之(zhī )后三千年到黄帝,中华民族逐(zhú )渐形成,且对天地运行有了深刻的认识(shí )。本体的真相就是变化,即(jí )易中有不易,不易(yì )中有易,易与不易的(de )结合突显出有秩序的(de )简易(yì ),这就是(shì )中国文化的“三易”逻(luó )辑。其定义了(le )中国本体宇宙(zhòu )论的(de )基(jī )本结构和性质,呈现出一个多功能、多(duō )层次(cì ),不断转化(huà )的生生不已的生命存(cún )在体。
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