秦汉大(dà )一统后,文学中的龙随时代(dài )发展进一(yī )步丰富,出(chū )现政治化、哲(zhé )理(lǐ )化、神(shén )怪(guài )化等特(tè )点。政治化体(tǐ )现为衬托帝王的神圣(shèng ),比如《史记(jì )》、汉(hàn )赋中大量借龙来称赞王(wáng )权;哲理化方(fāng )面,西汉刘向(xiàng )《新序·杂事(shì )五》中的“叶公好龙(lóng )”是(shì )典型例子;在神怪传(chuán )统形成方面,《山海经》《淮南子》记载很多与龙相(xiàng )关的神兽,有鲜明的时代特色和文化功能。
Copyright © 2008-2018